ひとみーぬ通信

本、映画の感想、ブログ運営法など雑多なブログです。

若者が持たなくなったのは「所有」という概念が幻想であることに気づいたからだと思う。

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「パラダイムシフト」という言葉は、時代の転換期に人々の価値観や社会のシステムが大きく変わる時によく使われますよね。

「持ちたくない若者」が増えている理由

中でも「最近の若者は車を持たないし、物を買わないし、消費をせず、欲がなく、経済活動が控えめ」という声をよく耳にします。

 

大量生産、大量消費社会の流れがそろそろ終わりを告げることは、AI化による科学技術の進化とともに、避けられない流れだと感じます。

 

しかし現在の所、まだまだお店にはモノが沢山売られていますし、しかも以前よりも安価で豊富に品物が手に入ります。

それでも買わない、持たない人が増えた、ということは単に収入面が厳しい、という理由以外に精神面の変化が鍵になっていると感じます。

 

若い世代を中心に「所有」という概念が幻想であることに気づきはじめた、ということが大きいのではないでしょうか。

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所有=自己価値の証明という認識は消失

所有というと、

  • 自分が手に入れたもの。
  • 誰のものでもない、自分だけのもの。
  • =自分の価値の上に上乗せしてプラスできるもの。

自己価値を高める資産となるもの、という感覚が昭和世代までは強かったと思います。

高級車やブランドバックを印籠のように持ち歩いていた時代の感覚です。

不足が解消されれば、所有欲も薄れる

不足と所有は表皮一体の概念です。

豊かな時代になり、戦時中のように「いつモノや所有権が剥奪されるかわからない(だからため込んでおかなくては!!)」という強迫観念を持たない若者が増えてきたのだと思います。

 

そのため、不足を恐れなくなったと同時に、所有という概念も消失した、とも言えます。

所有とは、侵害されないための保護権

私は所有というものは【他者から侵害されないための権利】だと思っています。

自分の家の中に他者がいきなり入ってきて荒らされたり、強奪されたりしないための、安全と資産を守るための権利です。

 

人権と同じです。

人権も自分を守るための権利ですが、人権を持っているからといって、「私は人間を手に入れた!人間は自分のものだ!」と誇らしげにする人はいませんよね。いたらちょっと怖いです(;´・ω・)

 

つまり、法の保護の延長線上にあるものが所有という概念であり、所有は剥奪から自分や資産を守るための保証書に過ぎないものだと思っています。

 

土地、家、結婚(配偶者)も同じで、他者に強引に略奪されないための権利であって、所有したからといって、その対象自体が自分のもになる、という考えは倒錯しているように感じてしまいます。

(「トロフィーワイフ」のような女性差別的発言が出てくるのも、所有の概念を勘違いしているからです)

所有する必要性を感じない、自由を奪うリスクの方が重大

若い世代を中心に「ただの権利のために、必死にしがみついたり、必死で追いかけることがバカらしい」と見抜いてしまったのではないでしょうか。

 

所有=資産という概念は幻想であり、自分のアイデンティティーと混同するのはおかしいし、多くを持ちすぎると管理が大変になり、重荷にもなります。

 

また、手に入れたものを失うまい!!と必死になってしがみつくことにより、消耗します。

 

そもそも法治国家ではよほどのこと(テロなど)を起こさない限り、全員が法の保護を受けています。

所有という権利書を買わなくても、身の安全は保障されていますし、略奪される心配もありません。

 

配偶者も略奪されたくないなら現行の婚姻制度を利用するしかないですが、相手の気持ちを無視し、法律だけで無理やりつなぎとめておく、という姿勢はもはや人間ではなくペットへの認識と同等だと感じてしまいます。

貯金型思考、目的型思考から「現在」の在り方重視に

これまで集団管理教育や道徳で教えられてきた貯金型思考目的型思考(楽しみは将来のためにとっておくべき。将来のために今を犠牲にして努力しなければいけない等)が、

幸せというゴールに繋がらないということに、他の大人達の結果を観察し、気づいてしまった人が多いのも関係しているのではないでしょうか。

 

幸せになるために、今を犠牲にし、楽しみを後回しにして、今という旬の時間を逃す代償は大きいと思います。

 

もちろん夢中になれることに没頭するのはいいことですが、自発的であれば努力という感覚はないと思います。(苦労や努力というワードが出る段階で義務的な態度と被害者意識を感じます)

 

「今」楽しむ。

「今」やる。

「今」会う。

「今」なる。

「今」心地よいためにする。

「今」幸せでいる。

「今」ときめくことをする。

 

貯金型思考、目的型思考では何もかもが将来たのめの犠牲の今になり、人間関係でさえも、目的のための手段になりがちです。

帰属欲求と自己価値の分離

帰属欲求は所有に比べたら、まだアイデンティティーと同化させている人が多い印象です。

それでも昔よりは重要視しなくなった人が増えたと感じます。

まとめ

  1. 自分+所有(または帰属組織)で自分の価値を底上げという、外部要因で自己価値を証明しなければいけない!という価値観を持つ人が減ってきている。
  2. 不足が解消されたのと同時に、所有という概念が幻想であることに気づいた人が増えているので、モノや土地、ヒトを所有したがる人が減ってきている。

このような精神面の原因も価値観の変化として大きいと思います。

 

マスコミはスポンサーのために、今でも買え買えPRがすごいですが、テレビの外の世界はとっくにそんな価値観から離れています。

実存主義は現代的民主主義

つまり、より実存に価値を置く人が増えたのだと思います。

たとえ自分達が経験していなくても、先輩方が合理主義、権威主義、享楽主義に飲み込まれて、消耗し、神経症的な症状をきたしたしている姿を見て

「外側に答えはない」ということを看破しているのかもしれません。

 

若者の持たない主義をただ、向上心がない、責任感がない、と一般化するのは簡単ですが、新しい価値基準を採用する人にも、その人なりの見識があると思います。

 

固定化された関係、固定化された物質資産にこだわる時代から、瞬間瞬間のあり方にこだわる流れに変わってきているのだと思います。

 

もちろん全員がこの先、そのような方向にいくわけではないと思います。(私もミニマリストになる気はありませんし(´Д`;)モノ大好き)

 

ただし、持たないという生活や価値観を採用してみることも、貴重な体験の一つだと感じます。

 

追記:土地の所有権をなくせば資本主義は終わる

この記事を書いたのは約4年ほど前ですが、2020年の今、さらに所有欲の低い人が増えているのを感じます。

さらに最近は、帰属欲求からも解放される人達が増えています。

 

今の若者のキーワードは、

シェア、モビリティ、パーソナライズです。

 

※ちなみにシニア世代向けのテレビのキーワードは今だに、美味しいもの、イケメン、ペット、子供です。エンドレスにこの4つの映像が流れています。

 

以前こちらの記事で、日本の景気回復には都心部の大規模な区画整理事業(公共事業)を行うのがいいと思う、と書きました。 

www.hitominu.com

 

この理由のひとつに「所有という概念を一度破壊し、資本主義を終わらせる」という意味もあります。

 

そもそも、資本主義のスタートは所有ですよね。

 

戦後、焼け野原になった土地を安値で買いたたきまくった人たちが新興財閥になり、

 

オイルショックによる強烈な不足という不安から所有に目覚めた庶民層も資本主義に適応しました。

 

最近ではサブプライムローンで値崩れした家を安値で買いあげまくった人たちが富豪になっています。

 

お金を所有する、土地を所有する、

あらゆる権利を所有することによって独占が生まれ、資本主義の上位に君臨できるわけです。

 

でも、よく考えると、その土地は本当に誰かのものなのでしょうか?

 

地球自体は特定の国や個人の所有物ではありませんよね。

それにも関わらず、ある一角の土地は個人のもの・・という権利はおかしいなものです。

 

資本主義末期の今、貧富の二極化が限界にきていて、生産力は拡大するのに、消費は低迷。

 

つまり今後いくら新しいビジネスを起こしても、供給過多となり、景気は回復しないわけです。

 

つまり、今所有されている権利を一度破壊することでしか、景気は回復できないのでないかと思います。

その最たるもののひとつが、土地の所有権です。

 

ちなみに、VR世界の進化により物理次元から仮想経済圏へシフトするコースもありですが、仮想次元(インターネット世界)はすでにGoogleとamazonが独占しています。

www.hitominu.com

今からこの2つのIT新興財閥を抜くのは、国をあげても難しいでしょうね。(インフラ網はほぼ独占完了状態です)

 

 

近い将来、AIとインフラ技術の発達により、ベーシックインカムが導入され、衣食住のコストが大幅に低くなる(無料になるという説もあり)あります。

 

今のような資本主義の限界に達した転換期に疑ってみるべきことは、この所有という概念だと思いますね。

 

所有という幻想からみんなが目覚めた時、

 

資本主義が終焉し、新しい社会、人間関係にアップデートされていくのだと思います。